江南春
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
仿佛之间一倍杨。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
江南春拼音解释:
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
译文及注释
译文
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声(sheng)。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在(zai)我幼年那(na)时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长(chang)睡但把眼合起！
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头(tou)上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁(chou)闷时），忽然(ran)听到喜鹊的叫声。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频(pin)频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
不知寄托了多少秋凉悲声！
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸(beng)开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
注释
52.诚节句：谓韦良宰忠诚的节操超过古人，坚守岗位，不为永王所迫。
⑦新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。渔唱：打鱼人编的歌儿。这三句说，百无聊赖地登上小楼，看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事，也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
鸾分鉴影：范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞。对之俞戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意。鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。
[14]虎符：铜铸的虎形兵符，背有铭文。作为古代调兵遣将的信物，分为两半，右半留京师，左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼：古代高级高员所乘车，车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
（52）赫：显耀。
25、沛公：刘邦。
⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
赏析
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心(jing xin)打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那(zhu na)样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
诗人所描(suo miao)写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔(bi)的。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭(shi ping)吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇(ji yu)分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心(jing xin)打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那(zhu na)样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
诗人所描(suo miao)写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔(bi)的。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭(shi ping)吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇(ji yu)分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
创作背景
这首诗描绘春中田园景色，是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元二十年（732年）前后王维隐居辋川时期的一个春天。
蔡洸( 唐代 )
收录诗词 (1557) 首
简 介
蔡洸 蔡洸 宋，仙游人，蔡伸子，字子平，以荫补将仕郎，历知镇江府。会西溪卒移屯建康，舳卢相衔，时久旱，郡民筑陂储水灌溉，漕司檄郡决之，父老泣诉，洸曰：吾不忍获罪百姓也，却之。已而大雨，漕运通，岁亦大熟，后迁户部尚书，未几奉词归，囊无馀资。
送人游塞
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
马伶传
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
燕归梁·凤莲
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
赠徐安宜
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
南歌子·倭堕低梳髻
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
谢池春·残寒销尽
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
就义诗
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
明月何皎皎
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
障车儿郎且须缩。"
莺啼序·重过金陵
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
江行无题一百首·其四十三
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。