首页 古诗词 酬郭给事

酬郭给事

元代 / 张尚瑗

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,


酬郭给事拼音解释:

.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
.e e han ming chen .cong tian ling ruo chun .xu ci jie zhao zhi .cheng huan ji xing chen .
.chai sang guan she jin dong lin .er zhi chu tiao ji dao xin .ce ji sheng chuang xian ping ji .
.bu yu fen xiang zuo .xin zhi dao yi cheng .liu nian shuai ci shi .ding li jian ta sheng .
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .
.si mu long qi qing zhi jin .yi men ru fu yao hua zan .ren wang jie tong zhao cheng bao .
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
.zhang fu xin ai heng xing .bao guo zhi xian ming qing .lou lan jing bai zhan .
qing wu ling zhao jiu .bai yan rui shu pin .cong ci shan yuan xi .jin bo zhao yu chen ..
fu jun fei sui shi .yi fu qing ming zi .long hu yi men sheng .yuan yun si hai tui .
zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
.mei ge shu bian xiao yi ri .rao chi xing za you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .

译文及注释

译文
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不(bu)忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春(chun)雨。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向(xiang)何处?
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
美目秋(qiu)波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非(fei)是我的丈夫快要回来。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。

注释
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
日暮:黄昏时候。
⑿善:善于,擅长做…的人。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。

赏析

  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐(yin)也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露(xi lu)沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切(yi qie)的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺(fa yi)术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论(ping lun)。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果(yin guo)连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

张尚瑗( 元代 )

收录诗词 (9429)
简 介

张尚瑗 江苏吴江人,字宏蘧,号损持。康熙二十七年进士,官江西兴国知县,有善政。初从朱鹤龄游,讲《春秋》之学,于《左传》用力尤多。有《三传折诸》、《读战国策随笔》、《石里杂识》。

满宫花·花正芳 / 司寇向菱

轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"


登科后 / 闾乐松

"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"


游岳麓寺 / 鲜于育诚

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 欧阳国红

感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。


忆江南·衔泥燕 / 绳新之

金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。


涉江采芙蓉 / 乌孙伟伟

琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。


醉太平·西湖寻梦 / 说凡珊

"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,


钗头凤·世情薄 / 芒庚寅

芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 虎初珍

"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 锺离丁卯

因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。