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夹竹桃花·咏题

明代 / 王鹄

顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。


夹竹桃花·咏题拼音解释:

qing yin sui yue man .fang xie feng chen li .song de you yu ren .jian xian feng ba shi .
yao wen yi wo sheng .shi jian shuang fei qi .mi zxshu hao xia .pei sai shen cong li .
yong ri bu zhi juan .yu xun you wei ji .ru he zhuo li zun .yi zhao ba cheng ce .
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.shan yuan ye yu du xian jia .chao fa dong yuan tao li hua .tao hua hong xi li hua bai .
yi ren diao feng su .wan guo he qie ping .dan yu zhou kuan sai .wu ku yu xiao bing .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
.ri ri hu shui shang .hao deng hu shang lou .zhong nian bu xiang guo .guo wu shi shu tou .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .

译文及注释

译文
此时将士的妻子在(zai)高楼,哀叹何时能见远方亲人。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那(na)里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑(pao)。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山(shan)伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
南方直抵交趾之境。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
早知潮水的涨落这么守信,
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
  张公(gong)出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟(juan),幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

注释
(6)无赖:这里指横暴的意思。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。

赏析

  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序(shun xu),绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  文章篇末以移山取得了最后(zui hou)胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意(jing yi)。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  最后一联即景抒怀,抒发(shu fa)了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

王鹄( 明代 )

收录诗词 (5365)
简 介

王鹄 王鹄,原名鸿,字子梅,天津籍长洲人。官聊城县丞。有《喝月楼诗录》、《天全诗录》。

周颂·般 / 杨春芳

"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。


清平乐·将愁不去 / 高咏

含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。


马诗二十三首·其一 / 沈宁远

轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
清清江潭树,日夕增所思。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。


吕相绝秦 / 彭奭

左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 曹豳

归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
(《春雨》。《诗式》)"
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 朱正辞

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。


寒食寄郑起侍郎 / 劳蓉君

旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。


滑稽列传 / 郑鸿

时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。


西江月·问讯湖边春色 / 周赓盛

甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
曾何荣辱之所及。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 袁养

"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。