首页 古诗词 浣溪沙·粉上依稀有泪痕

浣溪沙·粉上依稀有泪痕

五代 / 钟政

"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .

译文及注释

译文
我一直十分谨慎于义利的(de)取舍,哪里(li)敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾(zeng)记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
日光初(chu)照遮阳的掌扇(shan)在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

注释
⑶仪:容颜仪态。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
(16)庄周:即庄子,战国时宋国蒙(今山东蒙阴县)人,道家学说的代表人物。荒唐:漫无边际,荒诞不经。《庄子·天下》篇说庄周文章有“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞,时恣纵而不傥”的特色。
233. 许诺:答应。
溪声:溪涧的流水声。
(138)这句是说:(那些人)年轻时候,既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养,壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。

赏析

  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也(ye)就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境(jing)、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心(qi xin)所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

钟政( 五代 )

收录诗词 (1732)
简 介

钟政 钟政,顺德人。以子吕赠卫经历。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

题木兰庙 / 长孙翱

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


渡辽水 / 颜萱

"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


出塞二首 / 赵虞臣

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


水龙吟·咏月 / 马元演

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
(为黑衣胡人歌)
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
翻使年年不衰老。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


送柴侍御 / 顾煜

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


艳歌 / 黎逢

扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


东城高且长 / 胡天游

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


瀑布联句 / 李曾伯

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
宴坐峰,皆以休得名)
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


满江红·和郭沫若同志 / 释元昉

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 妙复

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"