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凯歌六首

金朝 / 齐廓

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
一笑千场醉,浮生任白头。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。


凯歌六首拼音解释:

wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
qing song diao ke lei .dan zhao lu ren chou .tu you qing he zai .kong bei shi shui liu ..
ke chou wu fu dao .wei jun yin ci shi ..
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
cheng guo lian zhen ling .niao que zao gou cong .zuo shi jing shuang bin .liao luan yi ru peng ..
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的(de)沾湿,可是害怕夕阳的来临。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却(que)了回归客人也不想动身。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天(tian)覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱(luan)语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
知(zhì)明
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长(chang)出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫(he)赫称雄。

注释
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。

赏析

  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得(gui de)适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了(yong liao)一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的(wu de)描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时(jiu shi)王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又(qie you)都展示了典型的边塞生活。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起(pao qi)来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

齐廓( 金朝 )

收录诗词 (3234)
简 介

齐廓 越州会稽人,字公辟。第进士。自梧州推官累迁太常博士,知通、泰州,提点荆湖南路刑狱。迁江西、淮南转运使,时初兼按察,同时奉使者竞为苛刻邀声名,独其奉法如常,人以为长厚。积官光禄卿、秘书监卒。

闻鹊喜·吴山观涛 / 释枢

青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。


巽公院五咏 / 王郊

"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。


十月梅花书赠 / 韩浚

独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。


咏愁 / 张谓

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。


江行无题一百首·其九十八 / 夏正

唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"


水调歌头·游泳 / 俞丰

因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。


张益州画像记 / 金孝纯

昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


惜黄花慢·送客吴皋 / 吴锭

山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。


虞美人·浙江舟中作 / 步非烟

重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。


与山巨源绝交书 / 蔡准

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
独我何耿耿,非君谁为欢。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"