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西江月·秋收起义

两汉 / 刘梦符

静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。


西江月·秋收起义拼音解释:

jing sao kong fang wei du zuo .qian jing qiu zhu zai yan qian ..
mian zhu yun mei xi nan xing .bai chuan zhu hai er xin bu xie xi .luo ri qian li ning han jing .
.fen you yu ren you cong gong .bai yu hu chuang xiao yong zhong .cai bi yu rong jin yi ma .
.cai zhang shen qi lie xiao feng .ji ren yi chang gu peng peng .
jian lang bu shi su .huang jin mai gao ge .gao ge ye geng qing .hua yi wan geng duo .
ji ci nan ban xia .jiu wen you shui shi .tuo zhou ru qi jian .xi liu zheng qing ji .
su guang dan wu ji .lv jing ping ru di .kong ying du yuan hong .qiu sheng si lu wei .
wo du hu wei zai .zuo yu yi zhao qing .pi ru long zhong niao .yang gei huo xing ming .
.zhi shi bu de lao .duo wei zhi qi shang .ruan gong zhong ri ku .shou ming gu nan chang .
bian se yi xiang gu .qing xin zi bu hua .jin lu ze liu yue .zi dian qi chen xia .
san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
fan li zhi suo he .jie shi po you zhi .bu ji jin mu zhu .gan bu shi en si .
jing he yan xia se .yao jiang luan he qun .nian nian zhan ci jie .ying xu cong yuan jun ..
.ren sheng mo yi yi .yi yi shi bu cheng .jun kan tu si man .yi yi zhen yu jing .

译文及注释

译文
  曼卿的(de)(de)为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他(ta)的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于(yu)那浮云之间。举起手就可(ke)以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长(chang)者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品(pin)里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
长出苗儿好漂亮。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……

注释
(63)负剑:负剑于背。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
17. 然:......的样子。
叹息:感叹惋惜。
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
直:竟

赏析

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情(xin qing),是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之(chu zhi),深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传(chuan)》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的(zhe de)疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君(si jun)”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己(xing ji),终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

刘梦符( 两汉 )

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简 介

刘梦符 刘梦符,字衡之,耒江(今湖南耒阳)人。理宗宝祐四年(一二五六),以迪功郎充零陵县丞。事见《八琼室金石补正》卷一○○。

送江陵薛侯入觐序 / 江宏文

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,


上林春令·十一月三十日见雪 / 卢熊

鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
卞和试三献,期子在秋砧。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 于格

咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
楚狂小子韩退之。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"


岁晏行 / 郭绥之

"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。


东湖新竹 / 韩宗尧

时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
不是城头树,那栖来去鸦。"


寄令狐郎中 / 杜审言

此兴若未谐,此心终不歇。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,


玄都坛歌寄元逸人 / 陈古

王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 释法慈

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


凉州词二首·其一 / 冯开元

萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"


感弄猴人赐朱绂 / 陆善经

盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
何当归帝乡,白云永相友。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"