首页 古诗词 浣溪沙·独立寒阶望月华

浣溪沙·独立寒阶望月华

隋代 / 邹尧廷

"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"


浣溪沙·独立寒阶望月华拼音解释:

.neng zhou fu neng chi .pian pian bai ma er .mao han yi tuan xue .zong bao wan tiao si .
bie lai zhi shi cheng shi pi .lao qu he zeng geng jiu dian .ge xian wang cheng xu qu zhu .
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
mei chu xin shi gong lian zhui .xian yin zui wu xiang qian yuan .shi xun sha wei feng lin xi .
ming huan yi yi yi .lin quan ji he ru .ni jin dong lin si .xi bian jie yi lu ..
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
ai ci tian qi nuan .lai fu xi bian shi .yi zuo yu wang gui .mu qin sheng ze ze .
gou tian wei cong xi .wo ke nai he xi yi bei you jin liao zi zu ..
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
zuo ri gong jun yu .yu yu xin lv ran .ci dao bu ke dao .yin jun liao qiang yan ..

译文及注释

译文
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不(bu)褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见,除非滔(tao)滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接(jie),直到这样的(de)事情全都发生(sheng)时(shi),我才敢将对你的情意抛弃决绝!
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去(qu)。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义(yi)之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
猛虎蹲立在我的眼前,吼(hou)啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。

注释
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。
⑾暮:傍晚。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
24 盈:满。
浮云:漂浮的云。
⑤闻:听;听见。
60. 岁:年岁、年成。

赏析

  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转(ran zhuan)入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘(gan ju)花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  简介
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了(yong liao)一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的(xiang de)语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临(mian lin)日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

邹尧廷( 隋代 )

收录诗词 (1923)
简 介

邹尧廷 邹尧廷,字松友,汉阳人。道光壬午进士,历官祥河厅同知。有《留耕堂初稿》。

曲江二首 / 王元俸

静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。


减字木兰花·春怨 / 徐梦莘

度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


忆昔 / 寇泚

忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。


浪淘沙·云气压虚栏 / 钟兴嗣

"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"


秋夜月中登天坛 / 姜彧

芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。


于园 / 孙郃

亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
寄言立身者,孤直当如此。"
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,


从军行·吹角动行人 / 何璧

犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"


骢马 / 显谟

此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。


初到黄州 / 曹锡淑

使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


感春五首 / 龙膺

"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"