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题破山寺后禅院

南北朝 / 朱升

易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。


题破山寺后禅院拼音解释:

yi sheng wei bai fa .nan li shi fu ming .chou chang ba qiao lu .qiu feng shui ru xing ..
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
jun wang hun duan li shan lu .qie xiang peng ying ban gui fei ..
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
chang song han yi gu .xi cao an lian xi .jiu li wu ren shi .yan xia gui lu mi ..
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
yan gao shi niao niao .tian jing qi you you .tang jian chao zong ri .huan xu ji ju zhou ..
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .

译文及注释

译文
  因此,不登上高(gao)山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是(shi)一(yi)样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时(shi)武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画(hua)工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断(duan)。
看遍扬州城十(shi)里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似(si)漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。

注释
⑸干:触犯,冒犯;关连,涉及。
⑧爱其死:吝惜其死。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
已而:后来。
[7]山:指灵隐山。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个(yi ge)奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二(hou er)句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  第二句“布帆无恙(wu yang)挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描(de miao)写只有一句(yi ju)“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  “《秋雨夜眠》白居(bai ju)易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

朱升( 南北朝 )

收录诗词 (9416)
简 介

朱升 朱升,江宁(今江苏南京)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《景定建康志》卷三二)。

送杨少尹序 / 智潮

"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"


山泉煎茶有怀 / 陆蓉佩

迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。


绝句漫兴九首·其九 / 周永年

月华照出澄江时。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)


后宫词 / 陈惟顺

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。


国风·唐风·山有枢 / 翁宏

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。


瑶池 / 陈循

胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"


投赠张端公 / 黄公绍

发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 陈仪

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 臧子常

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"


西征赋 / 汪襄

浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"