夜夜曲
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。"
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
夜夜曲拼音解释:
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .
.chu shen tian shi shi .yu shi ben wu ji .yuan yi lin he qu .sui cheng wan dun zi .
ying yang qiu cao jin huang jin .zui wo jun jia you wei huan ..
yu qin wang zhe wu yin jian .kong shu lin feng jin xiu han .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
an shang zhong lian qi de sheng .chi zhong zhong jin qi de cheng .zhang fu yi qu hua luo shu .
du jian you ren zong .miao jiang qin you wei .mao shi zuo jing yi .huai nian wang zhen ci .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
译文及注释
译文
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大(da)(da)概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道(dao)还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做(zuo)鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹(chui)动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别(bie)闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重(zhong)阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
注释
④景：通“影”。
⑧许：答应，应诺。
①“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
〔24〕瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
（7）以余浆：用多余的水。以：用。
一觞一咏：喝着酒作着诗。
赏析
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥(chuan jiong)洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人(shi ren)炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一(chu yi)条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对(jue dui)优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争(dou zheng)起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一(chu yi)条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对(jue dui)优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争(dou zheng)起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
徐问( 明代 )
收录诗词 (5289) 首
简 介
徐问 常州府武进人，字用中，号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府，滨海多盗，尽捕之。调临江，修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州，讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去，卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。
山中
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
他日白头空叹吁。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
浩歌
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
饯别王十一南游
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
公子重耳对秦客
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
折桂令·九日
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
见《纪事》）
夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。"
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
渑池
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
相思传一笑，聊欲示情亲。
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
"美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，
风流子·东风吹碧草
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
临别意难尽，各希存令名。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"