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喜迁莺·鸠雨细

宋代 / 刘霆午

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .

译文及注释

译文
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
魂魄归来吧!
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎(zen)麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得(de)很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他(ta)的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是(shi)只贱畜,而且又不是老师的,为什(shi)麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折(zhe)断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从(cong)来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累(lei)善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。

注释
35.得:心得,收获。
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
行年:经历的年岁
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。

赏析

  接着诗人(shi ren)又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城(qing cheng)的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故(gu)意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想(si xiang)性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙(wang sun)满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的(bi de)对症之方!
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得(cheng de)上是奇文。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

刘霆午( 宋代 )

收录诗词 (2888)
简 介

刘霆午 刘霆午,清江(今江西樟树西南)人(《梅仙观记》)。今录诗二首。

思帝乡·花花 / 卞灵竹

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


渡湘江 / 韶丁巳

自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


万年欢·春思 / 诸葛绮烟

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
但看千骑去,知有几人归。


古风·其一 / 泉乙亥

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,


娇女诗 / 公孙慧利

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
精意不可道,冥然还掩扉。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


题破山寺后禅院 / 乐正忆筠

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


点绛唇·试灯夜初晴 / 龚宝成

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


虞美人·宜州见梅作 / 宰父庆刚

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


和子由渑池怀旧 / 东郭甲申

倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
何如卑贱一书生。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


碛中作 / 公叔山菡

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"