送陈章甫
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
送陈章甫拼音解释:
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
译文及注释
译文
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相(xiang)齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
《焚书(shu)坑》章碣 古诗的灰烬还没冷(leng)却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世(shi)的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久(jiu)居，便(bian)离家(jia)远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨(hen)一生。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
注释
79．曼曼：同“漫漫”，言其漫长。若岁：像是经历了一年。
（64）寂：进入微妙之境。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
34、往往语：到处谈论。
⑺汝：你.
赏析
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比(bi)喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤(cheng chui)虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀(li xiu)丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台(lou tai)深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
陆游是南宋著名的爱国诗人，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤(cheng chui)虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀(li xiu)丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台(lou tai)深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
郎简( 先秦 )
收录诗词 (6837) 首
简 介
郎简 （975—1063）宋杭州临安人，一作钱塘人，字叔廉，一字简之，号武林居士。真宗景德二年进士。历官秘书省着作佐郎、利州路提点刑狱、广南东路转运使、右谏议大夫、给事中等，以工部侍郎致仕。好导引服饵，尤擅医术。有《集验方》。
采桑子·彭浪矶
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
新月如眉生阔水。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
古香慢·赋沧浪看桂
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
将以表唐尧虞舜之明君。"
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
清平乐·题上卢桥
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
祝英台近·晚春
令丞俱动手，县尉止回身。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
昔作树头花，今为冢中骨。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
南乡子·新月上
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
应知黎庶心，只恐征书至。"
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
南园十三首
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
同沈驸马赋得御沟水
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"