首页 古诗词 采桑子·西楼月下当时见

采桑子·西楼月下当时见

清代 / 张思宪

"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。


采桑子·西楼月下当时见拼音解释:

.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
.tai hua wu qian xun .zhong yan he da qi .shi fei bai yun wai .ying dao huang he li .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
.mei chuan shi wei shi .zai zhang gong chuan ming .bao de neng qi an .tou ren zi yu ming .
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
pian xian hu tan ying .sang bian hu wu man . ..han yu
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
jiao sheng jing yu tou yun han .xiao qin tai zuo xiang yan shi .ye cao jun shu la ju gan .
.gao ge lang feng bu ying zhou . ..jiao ran
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞(fei)扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石(shi)麒麟现今倒卧在地上。
南人(ren)张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  西湖风光好,天光水色融成(cheng)一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓(nong)云(yun)阴风隔离难以逾越。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
我真想让掌管春天的神长久做主,
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
   熙宁十年的秋天,彭城发(fa)大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
生(xìng)非异也

注释
越人:指浙江一带的人。
沉沉:深沉。
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。

赏析

  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  “常恨(chang hen)言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为(duo wei)仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛(qi fen),给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动(sheng dong)地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有(po you)感染力。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

张思宪( 清代 )

收录诗词 (2756)
简 介

张思宪 张思宪,字慎斋,甘肃西宁人。咸丰辛酉拔贡,官永宁知县。有《鸿雪草堂诗集》。

长相思·花深深 / 薛道光

满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。


雉子班 / 殷增

金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"


车遥遥篇 / 曾国藩

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。


丁督护歌 / 戴文灯

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述


花马池咏 / 陈棨

"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。


思佳客·闰中秋 / 王炎

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 冯君辉

出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 况志宁

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


湖州歌·其六 / 颜岐

宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 邦哲

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度