树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
莲唱蒲萄熟，人烟橘柚香。兰亭应驻楫，今古共风光。"
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。
"黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
"圆丘才展礼，佳气近初分。太史新簪笔，高台纪彩云。
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。别馆丝桐清，寒郊烟雨昏。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
shu wan die qiu lan .jiang kong fan su lang .xiong zhong qian wan lv .dui ci yi qing kuang .
liu fa san tiao mo .hua fei liu fu qu .ling pan jin hang xie .long shou ying chu xu .
yun jian chang wang jing heng lu .wan li qing shan yi shi mu .pi pa si li xiang kong lang .
lian chang pu tao shu .ren yan ju you xiang .lan ting ying zhu ji .jin gu gong feng guang ..
.hao ke feng liu dai mao zan .zhong yan gao mu xiao shen shen .qi yan shuang zhong jing qi man .
bing wo yu chuang qiu yu xia .yao wen bie yuan huan ren sheng ..
jiang nan zhong xia tian .shi yu xia ru chuan .lu ju chui jin dan .gan jiao tu bai lian .
.huang que xian lai yi shu chun .bie shi liu jie zeng jia ren .
.yue mei liao cheng an chu shi .shuang long jin jiao xiao tian bei .
da pei ying kong se .jia xiao fa lian ying .ceng tai chu zhong xiao .jin bi mo hao qing .
.er xian tong zai bi .jiu ci ru xin nian .fen cao yan qing zhi .cang shu yan jiu bian .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
.yuan qiu cai zhan li .jia qi jin chu fen .tai shi xin zan bi .gao tai ji cai yun .
bu shi feng guang cui liu se .que yuan wei ling dong yang he ..
da le ben tian di .zhong he xu ren lun .zheng sheng mai xian huo .yi xiang han xi wen .
zheng rong sui yin wan .qiao chuang li nian fan .bie guan si tong qing .han jiao yan yu hun .
wan jing zhi yi dui zun jiu .jiu you yi zai jiang hu jiu .yu lou liu si gong kai jin .
译文
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自(zi)豪的行为是可耻的。不(bu)把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大(da)事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
沉舟侧畔，千(qian)帆竞发；病树前头，万木逢春。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到(dao)今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着(zhuo)残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教(jiao)导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝(di)的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
注释
（11）徐、陈、应、刘：指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
⑷开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
（42）被于来世：对于后世的影响。被，影响。
②岫：峰峦
(4)辄：总是。
⑹“可惜”两句：杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”
⒂北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。
齐威王：齐国国君，姓田，名婴齐。
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自唿山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。"
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤凰城。"
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
鳣鲔跃洪流，麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁，嘒嘒清露蝉。
"治田长山下，引流坦溪曲。东山有遗茔，南野起新筑。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
是非齐已久，夏腊比应难。更悟真如性，尘心稍自宽。"
"任性常多出，人来得见稀。市楼逢酒住，野寺送僧归。
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
寺古秋仍早，松深暮更闲。月中随道友，夜夜坐空山。"
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。"
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
"城头春霭晓濛濛，指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外，
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，
况是池塘风雨夜，不堪丝管尽离声。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
"青林何森然，沈沈独曙前。出墙同淅沥，开户满婵娟。
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
鹊语临妆镜，花飞落绣床。相思不解说，明月照空房。"
粉壁连霜曙，冰池对月圆。岁时忧里换，钟漏静中传。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
"邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
"泷水天际来，鼻山地中坼。盘涡几十处，叠熘皆千尺。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
"乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
华夷参吏事，巴汉混州图。偃草怀君子，移风念啬夫。
薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。"
"大道本夷旷，高情亦冲虚。因随白云意，偶逐青萝居。
知尔业成还出谷，今朝莫怆断行飞。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。"
"远过桃林塞，休年自昔闻。曲河随暮草，重阜接闲云。
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。