译文
现在(zai)(zai)我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
霸主的基业于是乎衰败不(bu)振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
到了南徐州(zhou)那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉(ran)冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
注释
中心:内心里。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
(8)宪则:法制。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。