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鹧鸪天·寻菊花无有戏作

两汉 / 于武陵

"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
日月逝矣吾何之。"
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

.liang kui guang tian zhi .san chao feng di xi .he yan ji da niao .hu ci sang yuan gui .
shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
.chun tan huang yang jie sui gong .gong que lian yan tan shui dong .ping tai nen se han bo lv .
shui neng geng xiang qing men wai .qiu cao mang mang mi gu hou ..
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
ri yue shi yi wu he zhi ..
ran nuo ben yun yun .zhu hou mo bu wen .you si bai zhan shu .geng zhu li jiang jun .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
xue xia tian shan bai .quan ku sai cao huang .zhu wen he long wai .huan ji hai yi kang ..
yan you long zhu xu .fang lang yi cui wei .rui lian sheng fo bu .yao shu gua tian yi .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..

译文及注释

译文
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿(er)女妻子。
把我的诗(shi)篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
一会(hui)儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
戴着蓑(suo)笠的农民,天天清晨(chen)早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开(kai)口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下(xia)我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!

注释
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
12.斫:砍
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
春光:春天的风光,景致。

赏析

  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句(ju),与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场(zhan chang),飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指(ta zhi)点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐(deng lu)山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

于武陵( 两汉 )

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简 介

于武陵 于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 东门会

暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,


满江红·中秋夜潮 / 綦绿蕊

雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


一舸 / 司徒庆庆

圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


今日歌 / 公冶元水

绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。


高阳台·桥影流虹 / 张强圉

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。


蟾宫曲·怀古 / 巫梦竹

晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
再礼浑除犯轻垢。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 席慧颖

入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。


沈下贤 / 缪土

"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。


长安寒食 / 操癸巳

"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。


大叔于田 / 康旃蒙

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,