首页 古诗词 渔家傲·临水纵横回晚鞚

渔家傲·临水纵横回晚鞚

魏晋 / 贺洁

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。


渔家傲·临水纵横回晚鞚拼音解释:

ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting zhou pi .bu ren kan jin zu .
que xian yin hao nan lou xi .yi dai qiu sheng ru hen chang ..
shan shu he cao nen .hai shu ru li sheng .wu zai zi xi shang .huai jun hen bu ping ..
hai tao chong qi jian .shan yu sa chuang deng .ri mu shu zhong qi .sheng sheng che guang ling ..
.mo zuo fei guan men .ning qing zhi zai shi .ting xian hua luo hou .shan jing yue ming shi .
qi shi bu rong tian zi lu .hou xian na shi jiu xian ju ..
dao si wei tu dong ji qiong .zui wu qie xin lian ye yue .kuang yin huan ju shang lou feng .
.hun xi zui li cheng .you wei you ren geng .hao yue dang nian shi .can hua chu chu qing .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
.zi gu you xing yi .shui ren mian bie jia .xiang huan you mo shang .yi zui ren tian ya .
tai xuan tai yi xiao chuang ming .gu yi xun lai zui fu xing .xi bo zong feng tou yi bai .
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .
.xian ting ming zui zhong .jia ri xu cong rong .chuang man zhu si yin .ting gao wu li song .
xiao wo zhong nian geng yu pi .zui xing duo zai diao yu ji ..
nan shi hao ju jiao ye di .chu men chang xi yu ren tong .
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .

译文及注释

译文
近日门前溪水涨(zhang),情郎几度,偷偷来相访,
  如果有人前来向你请教不合(he)礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好(hao)争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那(na)叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
这里尊重贤德之人。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
遇到高(gao)兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
“魂啊归来吧!
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种(zhong)声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。

注释
④遁:逃走。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
⒀乡(xiang):所在。
⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
(10)之:来到

赏析

  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖(ting ying)师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  林花扫更落,径草踏还生。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  从结构上看,这首诗可分三个层(ge ceng)次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的(xie de)是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

贺洁( 魏晋 )

收录诗词 (3361)
简 介

贺洁 清江苏丹阳人,字靓君。史左臣妻。工词。有《文政堂词》。

过湖北山家 / 东方海昌

我愿与之游,兹焉托灵质。"
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。


钗头凤·红酥手 / 阙书兰

"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。


酬张少府 / 仝云哲

陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。


南乡子·春情 / 帅盼露

时时侧耳清泠泉。"
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,


满江红·东武会流杯亭 / 微生爱欣

周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。


登科后 / 公冶冰琴

车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,


四字令·情深意真 / 信笑容

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"


渡汉江 / 闾丘婷婷

苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
见《宣和书谱》)"
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 箕海

班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 鲜于胜超

金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。