首页 古诗词 咏怀八十二首·其一

咏怀八十二首·其一

元代 / 范彦辉

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


咏怀八十二首·其一拼音解释:

.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..

译文及注释

译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
绣成美丽(li)屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
其二
  太行山的南面有个(山谷叫)盘(pan)谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满(man)道路(lu),仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府(fu)宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游

注释
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。

赏析

  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种(yi zhong)淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉(zi yan)”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的(ban de)氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  这首(zhe shou)诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有(wei you)的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

范彦辉( 元代 )

收录诗词 (9257)
简 介

范彦辉 范彦辉,瓯宁(今福建建瓯)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。二十六年,为将作监主簿(《建炎以来系年要录》卷一六二)。二十八年,知安丰军(同上书卷一七九)。

月夜 / 夜月 / 莫若拙

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


塘上行 / 谢如玉

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 赵伯琳

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。


立秋 / 王傅

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 惠士奇

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


西江月·批宝玉二首 / 晁补之

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


浪淘沙·写梦 / 萧龙

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


剑门道中遇微雨 / 李天根

嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


好事近·摇首出红尘 / 高世则

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


恨赋 / 陈潜心

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,