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经下邳圯桥怀张子房

魏晋 / 徐韦

"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。


经下邳圯桥怀张子房拼音解释:

.yuan huai bu ke dao .li ren juan li you .luo xia wen xin yan .jiang nan xiang mu qiu .
zi yun duo fang shu .wang wang tong shen ling .wan cheng qin wen dao .liu gong wu gan ting .
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
qian xuan lin hui quan .ping ji shu qing liu .wai wu zi xiang rao .yuan yuan huan fu xiu .
.jiang tian han yi shao .dong yue yu reng fei .chu hu chou wei ting .cong feng sa ke yi .
shan dian ju hua fa .jiang cheng feng ye xin .ruo cong wu xia guo .ying jian chu wang shen ..
wang niao zhi xiang yuan .wen ren chou lu yi .bi qiu zhan mu xue .gui zhao dai liu si .
si zi zui shi zheng jiang xi .xiao lun huang ba jiu wei bang ..
han ma shou gong que .chun cheng chan zei hao .shang ying ge di du .gui ji jian ying tao .
xing zai zhu jun que .lai chao da jiang xi .xian duo yin tu diao .wang ken zai tong gui .
.xiang jian tan jing shi .jiang lou zuo ye lan .feng sheng chui hu xiang .deng ying zhao ren han .
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .

译文及注释

译文
  齐威王大为高兴,在(zai)后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光(guang)熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化(hua),空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永(yong)的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂(chui)钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
⑵戍楼:防守的城楼。
披风:在风中散开。
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
深:深远。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。

赏析

  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前(de qian)妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对(hui dui)比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上(tian shang),往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了(hu liao)。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许(huo xu)还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的(fu de)写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威(de wei)力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

徐韦( 魏晋 )

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简 介

徐韦 字明佩,江阴人。有观梦庵集。

天净沙·秋 / 施鸿勋

"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。


书边事 / 张庄

万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。


结袜子 / 程端颖

映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"


驺虞 / 楼淳

"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。


寒食 / 曾仕鉴

毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


马嵬·其二 / 扬无咎

"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"


樱桃花 / 方云翼

"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。


柳梢青·茅舍疏篱 / 苏再渔

冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
之根茎。凡一章,章八句)
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


古朗月行 / 周孚

莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"


望江南·幽州九日 / 屈蕙纕

秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"