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忆秦娥·山重叠

宋代 / 宋京

"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

.tian shang ren jian liang miao mang .bu zhi shui shi du lan xiang .lai jing yu shu san shan yuan .
ri peng nan shan ru shou bei .ge shun xun feng keng jian pei .zhu yao jia qi ai lou tai .
xu shi gu tan qiu ji hou .jing fen xiang zhu li han xing ..
.yi chao yan le tong qun xiong .er shi chao ting sao di kong .
.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
duan er kang mu .bu hui bu yi .xie zhi ce tou .chi qiu bai shi .wo guan jue yi .
geng yi zao qiu deng bei gu .hai men cang cui chu qing bo ..
zhao yue mian liu chu chu tong .lv suo wei dai hun yuan feng . ling jun shuo jin gu gao shi .quan yu xiao yao yi bu tong .
.xi wo song gao yun .yun chuang zheng han xi .pi qiu hu sheng meng .si dao kong wang zhai .
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
tai qin yu da yi xi zai .chou chang liang feng shu shu chan ..
yuan an mei xi guang lan lan .chao zhi de xi wu ji .ji chong qi da xi you chong qi xi .

译文及注释

译文
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是(shi)橘子由青色逐渐变成金黄色了(liao)。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说(shuo),吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强(qiang)盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
举笔学张敞,点朱老反复。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长(chang)安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?

注释
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
(30)《颂》:指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
⑽咫尺:极言其近。长门闭阿娇:西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门:汉宫名。阿娇:陈皇后小名字。
159、归市:拥向闹市。
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。

赏析

  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间(shi jian)推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐(cong le)舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受(gan shou),及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫(cang mang)凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们(li men)坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

宋京( 宋代 )

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简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

农家望晴 / 尤钧

羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。


一落索·眉共春山争秀 / 章之邵

更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。


湖州歌·其六 / 马苏臣

汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,


蝶恋花·庭院深深深几许 / 潘亥

"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"


吉祥寺赏牡丹 / 徐融

但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。


淮村兵后 / 屠瑰智

国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.


逢入京使 / 韩彦古

近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"


咏长城 / 张九一

"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。


解嘲 / 徐恪

"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"


登单于台 / 张琯

晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"