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阮郎归·杏花疏雨洒香堤

两汉 / 董其昌

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .

译文及注释

译文
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟(niao)雀,自己则骑着当地产的骏马(ma)驰骋在(zai)辽阔的秋原上,四处游猎。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
相思的幽怨会转移遗忘。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
美好的时光啊不可多得,我姑且(qie)悠闲自得地徘徊游逛。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无(wu)。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
玄宗经常召(zhao)见李白,李白颇受宠信。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。

注释
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
(5)去:离开
210.乱惑:疯狂昏迷。
(3)柳子:作者柳宗元自称。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
嗟称:叹息。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自(si zi),兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在(xian zai)斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的(shao de)主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹(zi dan)”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  然而韩公这样的一位才(wei cai)子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

董其昌( 两汉 )

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简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

铜官山醉后绝句 / 李攀龙

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。


命子 / 潘廷选

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
已见郢人唱,新题石门诗。"


减字木兰花·去年今夜 / 程文海

"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


浪淘沙慢·晓阴重 / 金綎

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


初秋夜坐赠吴武陵 / 姚察

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


卖残牡丹 / 李肖龙

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 吕三馀

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,


河中之水歌 / 赵东山

无限白云山要买,不知山价出何人。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
功能济命长无老,只在人心不是难。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 李昇之

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


寒食日作 / 吕守曾

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。