病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何。"
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
bing zhong zhen shang shui xiang wen .yi yi chan sheng huai shu tou ..
wei jie guan gao nan jiu li .mo ci shuang juan shui jing lian ..
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
shu jun wen jun xiao lai shi .hou sheng chang jian bi he ren .zeng wo pian zhang ku diao ke .
.sheng qu hong ge shi diao dang .zhi zuo shen en ke cun chang .qin yuan yi huang kong shi shui .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
yi sheng zhong hou he chong tian .jie cheng jun ma xian gui qu .du bei lei tong xiao wan mian .
gao xuan fu qing liu .yi quan ge hua fei .tong zi li men qiang .wen wo xiang he chu .
xin xian bian he jian zhu fu .ying dai cang sheng geng ju lun ..
tai jing reng xian zhong .geng yi you pa han .xiao fen wei gui zhang .ban shui dai lang kan .
sha niao qing fei yuan .yu ren ye chang xian .sui qiong gui wei de .xin zhu pian fan huan ..
xie ting man fang cao .chu wan duo lv sha .yu yan hu xiang jian .sui yan jiang ru he ..
song chuang meng jue que shen qing .can yue lin qian san liang pian ..
译文
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)(shou)摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看(kan)一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负(fu)盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
注释
⑹钗头凤：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。
（59）身后——死后的一应事务。
日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》：“山气日夕佳。”
⑾云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。
⑥缣素：供书画用的白色细绢。
（11）天理：指牛的生理上的天然结构。
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
应材 应材（？～一一八○），字伯良，永康（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士，授衢州教授。孝宗隆兴元年（一一六三），除兵部架阁文字。干道元年（一一六五），监行在赡军激赏新中酒库。淳熙四年（一一七七），为閤门舍人兼同主管左右春坊（同上书职官七之三一）。七年，卒。事见清光绪《永康县志》卷七。
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。不得从师去，殷勤谢草堂。"
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。"
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
"闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
依前充职）"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
也任时光都一瞬。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
定过林下寺，应见社中人。只恐东归后，难将鸥鸟亲。"
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
"旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，