译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
山深林密充满险阻。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀(si)、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就(jiu)不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎(lie)活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
姑且带着子(zi)侄(zhi)晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
就像是传来沙沙的雨声;
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
注释
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
107、归德:归服于其德。
⑷投杖:扔掉拐杖。