译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
想替皇上除去有害的(de)事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
如果要(yao)留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是(shi)为了多杀人吗?
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答(da)应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内(nei)的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝(xiao)来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和(he)治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
可怜庭院中的石榴树,
注释
亟:赶快
24细人:小人德行低下的人。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。