首页 古诗词 更漏子·相见稀

更漏子·相见稀

清代 / 姚广孝

听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


更漏子·相见稀拼音解释:

ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
fang an yin can xi .ju bian yang he jie .wu nai shi hou qian .qi shi en qing jue .
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
chu chu shang xin xin shi wu .duo qing bu ji shao qing ren ..
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
.xue jin zhong nan you yu chun .yao lian cui se dui hong chen .
za he liang jing chun .xuan tian zhong qin hu .wo dao kan hua shi .dan zuo huai xian ju .
.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..
xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
.yuan sheng sheng cheng yun .zhong xian chu ying qi .huan jiang ji gu li .zhu li tai ping ji .

译文及注释

译文
洪水如渊深不(bu)见底,怎(zen)样才能将它填平?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲(jiang)习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制(zhi)作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都(du)是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪(hao)都席卷到了这里。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声(sheng)节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖(zu)母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
可叹立身正直动辄得咎, 
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。

注释
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
⑽墟落:村落。
15.复:再。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
(25)愆(qiān):过错。止:容止。
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。

赏析

  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶(dao jie)前,禁不住惶恐起来了。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百(zi bai)态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李(dui li)豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及(yi ji)部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

姚广孝( 清代 )

收录诗词 (1351)
简 介

姚广孝 (1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

树中草 / 褚沄

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 周京

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
中心本无系,亦与出门同。"
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。


谢赐珍珠 / 柯岳

"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 范崇阶

调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。


思美人 / 李章武

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,


夺锦标·七夕 / 辛德源

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。


烛影摇红·芳脸匀红 / 卓尔堪

幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。


酬朱庆馀 / 言敦源

十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。


夷门歌 / 马宋英

"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。


访妙玉乞红梅 / 涌狂

顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。