东城高且长
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
誓不弃尔于斯须。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
东城高且长拼音解释:
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
hua jian mei bei hong zhuang wen .he shi zhong lai zhi yi ren ..
.zi jin li hua fei xue mao .chun feng si guan cui lou gao .
zhi zhi jie jing shi .yi ri san mo shi .da xi hao gui xian .jiu chang de bao xi ..
shi bu qi er yu si xu ..
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
po pei xin jiu shi chang kan .seng lai qi shi yin liu su .ke dao kai zun bian gong huan .
xing lai chi shang zhuo .zui chu xiu zhong shi .jing hua kai jin jiu .xian yin fang zhan chi .
wan zhuan ge sheng yi suo zhu .zuo jiu yu xing huan ming ding .ye shen chu san you chi chu .
hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
译文及注释
译文
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
充(chong)满委屈而没有头绪啊，流浪在(zai)莽莽原野荒郊。
但愿见一面啊诉(su)说心意，君王心思啊却与我相异。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
张将(jiang)军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
咸平二年八月十五日撰记。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
苏武归汉后只(zhi)被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把(ba)一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
注释
⑥俦（chóu）匹：文中指鸟的伙伴。
（31）俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
（3）萦怀抱：萦绕在心。
⑸所期玄津白：一作“所期要津日”。
[24]松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。
（201）昧死——不怕犯死罪。
赏析
在“猎其艳词”方面，《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字，《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”，渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说：“诗用叠字最难”，“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮，右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮，后辎车之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容’。连用十一叠字，后人辞赋，亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法，在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字，并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化，表明对王孙一去不归的哀叹；其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏，铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭，以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化；诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用，遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度，浏亮昂激”。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见(bu jian)众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆(bei fu)舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈(lie)，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见(bu jian)众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆(bei fu)舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈(lie)，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
曾三异( 近现代 )
收录诗词 (4759) 首
简 介
曾三异 临江军新淦人，字无疑，号云巢。曾三聘弟。少有诗名，尤尊经学，屡从朱熹问辨。孝宗淳熙中三举乡贡，当补官，不就。尝着《新旧官制通考》及《通释》。部使者荐于朝，授承务郎。理宗端平中，召为秘阁校勘，除太社令。
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
东城高且长
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
咏芙蓉
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
不知此事君知否，君若知时从我游。"
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
沁园春·长沙
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
临江仙·饮散离亭西去
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。"
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
凉州词三首
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
天机杳何为，长寿与松柏。"
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。
"月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
以此聊自足，不羡大池台。"
达哉达哉白乐天。"
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
寒食上冢
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
谒金门·春半
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。