五粒小松歌
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川（失姓）"
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。 ——李正封
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
五粒小松歌拼音解释:
.xu sheng he dai jiang kun wei .zeng ban yuan gong cai zi zhi .wa li bian huang you shi huan .
.ken yu gong qing zuo deng lun .dan ran ming de zhi tui jun .
cui wu rao gu cheng .qiu fei nian wang dong . ..han yu
gu fu ji rang ge kang zai . ..ju chuan .shi xing ..
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
dao jiu sheng gan ji .dang ge fa chou cu .qun sun qing qi wan .xia ke feng li lao . ..li zheng feng
zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
.yu ba jiang shan ding zu fen .xing zhen xian ce dao jiang nan .
译文及注释
译文
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西(xi)方。
儿子啊，你(ni)为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
荆轲去后，壮士多被摧残。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人(ren)不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
不管是(shi)微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
我曾谈论过天道和人事的区别(bie)：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报(bao)道着春暮。
有子问曾子道：“在先(xian)生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
注释
12.下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
① 津亭：渡口边的亭子。
14.罴（pí）：棕熊。
⑺时：时而。
19.红罗：红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。”
⒂腆：读音tiǎn，丰厚。
赏析
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
其四
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙(dong qiang)上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自(liao zi)己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
其四
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙(dong qiang)上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事；况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自(liao zi)己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
程元岳( 金朝 )
收录诗词 (8495) 首
简 介
程元岳 程元岳（1218～1268），字远甫，自号山窗，歙县（今属安徽）人。理宗宝祐元年（1253）进士，授真州司户参军。四年，改沿江制置司干办。开庆元年（1259），除太学录，继除武学博士。景定元年（1260），添差通判建康府。二年，改江西安抚司参议。四年，除监察御史。度宗咸淳二年（1266）累迁工部侍郎。三年，出知太平州。四年卒，年五十一。着有《山窗集》，已佚。今录诗五首。
解嘲
兹疆称都城。书饶罄鱼茧， ——韩愈
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
唐虞方德易，卫霍比功难。共睹俘囚入，赓歌万国安。"
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
秋浦歌十七首
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
散秩身犹幸，趋朝力不任。官将方共拙，年与病交侵。 ——白居易
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
思吴江歌
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
"霜月正高鹦鹉洲，美人清唱发红楼。
踏莎美人·清明
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。"
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
见《纪事》）"
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
闯王
《五代史补》）
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
南歌子·香墨弯弯画
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
候刻移宸辇，尊时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
公无渡河
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 ——张希复
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
一丛花·咏并蒂莲
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫， ——韩愈