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落梅

宋代 / 曹辅

千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


落梅拼音解释:

qian guan chu jian wu ling dong .shi ci jia di jin men li .shen zuo chang cheng yu sai zhong .
que xia zhong zhen zhi .ren jian xiao you xin .ji jiang guan gai ya .reng yu bi luo shen .
.shi jian qing yun gan lv lv .e feng rui xue ying yang chun .
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
.xia wei ri qu zou .jiu zhi bin hui shu .kong chi ou ci fu .suo kui bi yuan lu .
xie ma bang chuan lu .zhang deng lin shi lou .leng leng jing shu mu .bi bi xiang han liu .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
sui ying xing yan li .yao hua luo jiu zhong .xiao xiao ning shuang yi .bing ci zhu wen xiong ..
qu yu shen gong li .ou ge di ye cheng .tian hui wan xiang qing .long jian wu yun ying .
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
.jian li han xiang chu .zhong cheng dai lou chen .xu wen chuan feng zhao .xiao chang bian ji ren .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .
liao fu yu shi gu .zan yu jie chen ying .ba she fei wu yuan .xu huai hao yi ying ..
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..

译文及注释

译文
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天(tian)削出,就像一朵盛开的金色莲花。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁(jin)满面愁容。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策(ce)军。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒(nu),出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫(sao)帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
病:害处。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
⑫成:就;到来。

赏析

  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用(zuo yong)是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  这首(zhe shou)诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江(liao jiang)水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越(lai yue)没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

曹辅( 宋代 )

收录诗词 (3888)
简 介

曹辅 (1069—1127)宋南剑州沙县人,字载德。哲宗元符三年进士。历秘书省正字。徽宗多微行,辅上疏切谏,编管郴州。在郴六年,怡然不介意。钦宗靖康间,累迁签书枢密院事。未几,免职。金人围汴京,辅与冯澥出使金营,又从徽宗、钦宗留金军中,寻得归。高宗立,仍旧职。

赴戍登程口占示家人二首 / 王洁

寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 王凤翎

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


佳人 / 张佃

胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"


清平乐·留人不住 / 吴恂

双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
叹息此离别,悠悠江海行。"
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 李沆

"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 梁兆奇

"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"


江城子·赏春 / 魏燮钧

"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


踏莎行·初春 / 陈世祥

贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"


论诗三十首·三十 / 杨杞

丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)


天涯 / 杨伯岩

一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"