译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保(bao)住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他(ta)人之后。
黄绢日织只(zhi)一匹,白素五丈更有余。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜(ye)晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝(chang)团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
夏桀出兵讨伐蒙山(shan),所得的好处又是什么?
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹(zhu),那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
注释
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
228、仕者:做官的人。
⑹艳:即艳羡。
〔20〕凡:总共。
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。