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闲情赋

两汉 / 陈师善

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
忍取西凉弄为戏。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。


闲情赋拼音解释:

chou chang hua qian you du lai .zhi chou li bie chang ru ci .bu dao ming nian hua bu kai ..
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
bao ming zhi ran ye .shen jiao you yi fu .jiu fen qi gu rou .tou fen ke ji fu .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
bu ren nian jiang deng xian yong .ban feng jing xin ban ti shi ..
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
ren qu xi liang nong wei xi ..
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
ri gao ji wo wei huan yao .long mei bao di tian chi yuan .he shi qian niu zai bi xiao ..
xun xi dong si man er qi .suo jie jian zhong yi zhen yuan .xiang sheng xi si he zu yan ..
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
kang kai lin qi zhong xiang mian .yin qin bie hou jia can fan .

译文及注释

译文
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
晚霞从远处背阳的(de)山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦(qin)国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来(lai),就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔(shu)征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采(cai)纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
送来一阵细碎鸟鸣。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。

注释
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
(10)督亢:今河北省易县,霸县一带,是燕国土地肥沃的地方。
③ 去住:指走的人和留的人。
10、率:遵循。桓:指齐桓公。
(3)水晶帘:石英做的帘子;一指透明的帘子。(1)吉了(liǎo):又称秦吉了,八哥。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。

赏析

  诗(shi)的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一(shi yi)下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦(ku),胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤(yu gu)旅将遭受怎样的顾虑?
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意(de yi)思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝(qing si)。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原(de yuan)因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱(bao)。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

陈师善( 两汉 )

收录诗词 (9738)
简 介

陈师善 陈师善,字季质,生平不详。有挽赵必

琐窗寒·寒食 / 杜佺

幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。


洞箫赋 / 杨醮

"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 严羽

知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,


送蔡山人 / 王宏

及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
道着姓名人不识。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。


西江月·别梦已随流水 / 王旒

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。


论贵粟疏 / 王希吕

而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。


疏影·苔枝缀玉 / 印耀

妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 胡承诺

每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。


书林逋诗后 / 吴大澄

柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。


清平乐·秋光烛地 / 杨伦

"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
何须自生苦,舍易求其难。"