译文
怀念你们这些忠诚的(de)好战士,你们实在令人怀念:
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
伍子(zi)胥被(bei)吴王弃于吴江之上(shang),屈原最终抱石自沉汨罗江中。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
落花随风漫(man)天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
请你调理好宝瑟空桑。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极(ji)其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分(fen)而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬(yang)作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇(chong)高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
鹤发:指白发。
师旷——盲人乐师。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
47.二京:指长安与洛阳。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
31、曾益:增加。曾,通“增”。