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天香·蜡梅

隋代 / 黄泳

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


天香·蜡梅拼音解释:

yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却(que)是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
二(er)月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
积满哀(ai)(ai)怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
魂魄归来吧!
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树(shu),说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿(er)子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
于:介词,引出对象
18、所以:......的原因
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
③探:探看。金英:菊花。
[56]委:弃置。穷:尽。

赏析

  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管(jin guan)诗人故作平淡之语。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复(de fu)归和时代的昌隆。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行(de xing)程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

黄泳( 隋代 )

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简 介

黄泳 黄泳,字宗永,莆田(今属福建)人。徽宗大观二年(一一○八)应童子科,三年,赐五经及第。终通判郢州。事见《莆阳比事》卷一。今录诗三首。

谒金门·美人浴 / 钟离山亦

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


南涧中题 / 祝丁丑

多惭不便随高步,正是风清无事时。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 南门诗诗

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
贵如许郝,富若田彭。
(章武答王氏)
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


好事近·花底一声莺 / 子车海峰

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


先妣事略 / 公羊新春

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 昌霜

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


望夫石 / 谷梁伟

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
佳句纵横不废禅。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 第五乙卯

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


同州端午 / 佟佳旭

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 亓官木

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。