大雅·板
"紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
大雅·板拼音解释:
.zi dian cheng en sui .jin luan ru zhi nian .ren gui san dao lu .ri guo ba hua zhuan .
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
qi jiong bing nan fu .tian han ma yi shou .hu feng yi du lie .chui lie jin diao qiu ..
.bang xuan jin jia yu guan rong .qian wan wei gong wu bai qing .
.qian zhong yan shu wan zhong bo .yin bian he fang diao mi luo .chu di bu zhi qin di luan .
wu su ying feng bian .xu huai yu wu qing .qian jun jiang yi yu .qing zhong zai ping heng ..
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
wu wang geng ru zhang .qi gui die feng hou .xi yu ming yuan wa .chao yang ye zhe qiu .
.chao zhi dao ju sheng ge jian .you lai shu tui xiao an xian .luo hua ye jing gong zhong lou .
译文及注释
译文
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
山谷口已是暮(mu)春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了(liao)，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
魏都邻接燕国赵国，美女个(ge)个赛过芙蓉花。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
放眼中原，满(man)目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大(da)伤。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻(qi)之情呀。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
整天吃(chi)山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些(xie)能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
注释
③凭，靠。危，高。
⑶残星，天将亮时的星星。雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。塞，关塞。
⑿神州：中原。
《初秋》孟浩然 古诗：立秋左右
受书：接受兵书。书，指《太公兵法》。圯上：桥上。老人：指黄石公。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往，老父喜，送他一部书，说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，山下黄石即我矣。”语毕，老父即离去。次日张良“视其书”，才知道是《太公兵法》。
赏析
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的(pai de)不满。
第三部分
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情(qing)绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个(yi ge)角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
作品(pin)表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝(de chao)廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
其一
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
第三部分
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情(qing)绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个(yi ge)角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
作品(pin)表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝(de chao)廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
其一
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
韩熙载( 近现代 )
收录诗词 (4148) 首
简 介
韩熙载 韩熙载（902年—970年8月31日），字叔言，其先为南阳（今属河南）人，后家于齐，遂为潍州北海（今山东潍坊）人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年（926年）进士及第。开宝三年（970年）卒，年六十九，赠右仆射、同平章事，谥文靖。韩熙载高才博学，又精音律，善书画。为文长于碑碣，颇有文名，当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅，人称“有元和之风”，与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”，时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等，今皆佚。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗外编》补收诗1首。
庐陵王墓下作
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
江行无题一百首·其九十八
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
陌上花·有怀
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
春夜别友人二首·其二
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。行府寄精庐，开窗对林麓。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
南乡子·妙手写徽真
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
车邻
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
过许州
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
莓苔深峭壁，烟霭积层崖。难见囊中术，人间有岁华。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
江神子·杏花村馆酒旗风
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。"
失题
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
眼儿媚·一寸横波惹春留
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"