译文
御史府的(de)楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时(shi)，忽然却听到了另一种声音(yin)--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道(dao)，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英(ying)明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会(hui)传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
注释
⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。
1.《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》选自《古诗十九首》
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
15．“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”
⑵泊：停船靠岸。径：小路。度：度过，越过。
⑿之失次第：失去了常态，指心绪不定，七上八下。次第，常态，次序。