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隆中对

宋代 / 马偕

春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"


隆中对拼音解释:

chun qi sheng bai yao .hua ye xiang chu ji .hao rong si feng guang .pian lai ru cong hui .
.shi jun chao bei que .che qi fa dong fang .bie xi tian shu zhao .ning you di mai chang .
man sui ru song bi .tong shi dai ju huang .ji hui zhan ye lu .cheng yue zuo hu chuang ..
ai tong si lun qie .fan ke fa ling juan .ye cheng chen shi wang .zhao xi chu yu tian .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
zan gong tang xiu tu .hao jing xin ji su .zuo wang xia shang zuo .sheng lun yan zhong qu .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
ji bing gong nan yu .xian en bao zhuan wei .ding zhi shu ke ri .you zhao xu ci gui ..
.ying yuan liu jia lang .li ting jiu weng xiang .zhe yao si han bei .sui chuan guo ba yang .
jian yue qian wang ti .feng liu hou dai xi .dui yang qi te da .shuai xiu zai fang fei .
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
xin yue neng fen yi lu shi .xi yang zhao jian lian tian chu .wen jun xing mai jiang he zhi .
ri xi yan shuang na ke dao .shou yang xi qu shui wu qiong ..

译文及注释

译文
晚上忽然在隐约的(de)梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
子弟晚辈也到场,
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安(an)排吗?
神君可在何处,太一哪里真有?
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺(xun)醺的。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
她(ta)本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒(han),在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般(ban)应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚(hou)福,都给了那些庸庸碌碌之人。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?

注释
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
52.紫阁峰:终南山峰名,在今陕西户县东南。阴:山之北、水之南,称阴。渼(měi)陂(bēi):水名,在今陕西户县西,唐时风景名胜之地。陂,池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南,陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。
(45)显庆:唐高宗的年号。
子其民,视民如子。
346、吉占:指两美必合而言。
23自取病:即自取羞辱。
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。

赏析

  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来(chuan lai)笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了(xiao liao)”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏(chu xia)景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适(xian shi)。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用(yu yong)四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

马偕( 宋代 )

收录诗词 (1565)
简 介

马偕 马偕,生平不详。与刘琯有同题诗,姑编于此。

贺新郎·别茂嘉十二弟 / 宗政连明

"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"


双双燕·满城社雨 / 瑞癸酉

"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"


端午即事 / 斛丙申

"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
欲往从之何所之。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。


长安遇冯着 / 悉元珊

相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"


春泛若耶溪 / 乳雪旋

秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
形骸今若是,进退委行色。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,


南歌子·转眄如波眼 / 世向雁

"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 鸟问筠

轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。


洗兵马 / 妾欣笑

年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,


游园不值 / 拓跋壬申

抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。


小桃红·杂咏 / 郦雪羽

"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。