译文
白发已先为远客伴愁而生。
暮春的(de)残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
船夫和渔人,一年里恐(kong)怕要撑折一万支船篙在这里头。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
吃饭常没劲,零食长精神。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
说到铭(ming)志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊(zun)敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
注释
⑶乍可:只可。草泽:草野,民间。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。
53.孺子:儿童的通称。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。