译文
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和(he)岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得(de)高雅深沉稳重。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
麻姑(gu)仙(xian)子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭(can)愧的神情。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
纵然如此(ci),也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
蛇鳝(shàn)
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
注释
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
⑧顿来:顿时。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。