莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
mo jiang cai bi xian pao zhi .geng dai huai wang zhao cao kan .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
shuo shi bei ren ying bu ai .jin zhe ni jian ma zhui feng ..
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..
chang hui wei duo bie .gu shou yin ji hui .ke tuo mo feng ren .ye yu kong du gui .
shi jian hua qi jie chou jue .qia shi lian xiang geng nao ren ..
shuang gu qu he fang .ge jiang chun shu lv .shu lv jiu qi gao .lei hen zhan xiu pao .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
jia yi ru hao dan guo qin .wei feng gui ying zhe shi she .ling xi tian yu ge ai chen .
tao hua zhi shang dai jun shi .xiang mi jia die tou hong zhu .wu fu jian jia yi cui wei .
.song yin xi de ming .xi chui da song sheng .liao rao neng chuan si .you qi bu zai cheng .
译文
又象有一百(bai)只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物(wu)在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还(huan)从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕(bo)兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢(yi)。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇(hui)聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
注释
⒀玉龙：笛子。杳：悠远。
（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
10、故：所以
⑾胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”
（22）汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
[3] 党引：勾结。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
"假邑邀真邑命分，明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘，
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
岂是阳德衰，不能使消除。岂是有主者，此乡宜毒荼。
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
"同是干坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。"
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
知古斋主精校2000.01.22.
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
"昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去，
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，