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九歌·山鬼

元代 / 段辅

"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


九歌·山鬼拼音解释:

.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .

译文及注释

译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种(zhong)多样(yang)。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
地头吃(chi)饭声音响。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
寸寸柔(rou)肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
西塞山前白鹭在自由(you)地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞(ju)高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去(qu)奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。

注释
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
⑺一任:听凭。
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
⑶断雁:失群孤雁
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。

赏析

  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描(mian miao)写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的(su de)律动感,使画面真有“歌舞(ge wu)场”之生气。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在(zi zai)城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫(yu wei),靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

段辅( 元代 )

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简 介

段辅 辅字德辅,克己之孙。以文行选应奉翰林,三为御史,遍历陕西、江南及中台。以司业教国子生,判太常礼仪院,寻升吏部侍郎。

书林逋诗后 / 太史国玲

盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


酒泉子·空碛无边 / 皇甫晓燕

五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


赠崔秋浦三首 / 崔元基

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


/ 留诗嘉

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
将以表唐尧虞舜之明君。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


烝民 / 遇卯

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


塞翁失马 / 公西云龙

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


采桑子·塞上咏雪花 / 佟佳长春

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 子车振营

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


贺新郎·和前韵 / 和琬莹

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"


咏兴国寺佛殿前幡 / 程飞兰

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"