译文
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
什么地(di)方可以看见中原呢?在(zai)北固楼上,满(man)眼都是美好(hao)的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝(zhi)头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
决心把满族统治者赶出山海关。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
注释
【望】每月月圆时,即十五。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
弗:不
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。