译文
吴(wu)山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
明朝有一(yi)位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工(gong),幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
秋天里(li)的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别(bie)的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游(you)的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭(ting)山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生(sheng)爱怜之情。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
农民便已结伴耕稼。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
注释
绮罗香:史达祖创调。
(23)藐藐:美貌。
19累:连续
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
呷,吸,这里用其引申义。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
(24)达于理者:通达事理的人。