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山家

南北朝 / 余阙

性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,


山家拼音解释:

xing jin tu xiang xu .yuan duo kui wei xiao .he chuan neng fa hui .ci an yao jin qiao ..
di zhuo lin qing ji .chan yan yi bi song .bao hu bing jiao jie .wang pei yu ding dong .
yu dian yi shi dui .jin yu shu shi xing .ci yi xiang wei san .jie ma se nan ming .
ci qu huang jin tai shang ke .xiang si ying xian yan nan gui ..
gu an beng jiang jin .ping sha chang wei xiu ..jian .yin chuang za lu ...
bu zhi ji wu shi duo xia .you xu shi jia shu he wu ..
jiu ci tian zhu la ying gao .qing song dai xue xuan tong xi .bai fa ru shuang luo tie dao .
qian xiao an shuo gui he chu .wan zhi hou jia zi bu zhi ..
.yi zi xin sheng yi ke zhu .zhuan hou yi shi ji shan hu .ting shi zuo bu yin zhong you .
lou tai long hai se .cao shu fa tian xiang .hao xiao bo guang li .fu ming xing shen chang .
xing dao yue gong xia wai si .bai yun xiang ban liang san seng ..
ji mo yan zi you .jue ji liu kong wen .san qian bi gong yan .yuan jue ning sheng yun .
man shui ren shui zhao .shuai hua qian zi jin .huan jiang liang xiu lei .tong xiang yi chuang deng .
.wei xi you gui qu .jin zi gu yuan yan .xiao ge cheng wang shi .feng yu zuo liang xuan .
.xing shi zhui huan bu zi you .shuang tong peng shang lv qiong zhou .jiu zhi deng xia chao jin dian .
.chang dan du che chu ru men .jin ya xin yun ying shen zun .
.jing suo xian sheng san chi fen .qiu feng mo mo tu han yun .
.yi duo tai xian hen .you ni geng qu men .zi xia sui wu bing .jing qiu bu guo yuan .
.bai shou cong jun wei you ming .jin jiang gu jian dao jiang cheng .ba tong shu jiu neng fan yu .

译文及注释

译文
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢(ne)?在此种情况下,一味讲(jiang)道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口(kou)还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。

注释
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
42、猖披:猖狂。
口:口粮。
57. 其:他的,代侯生。
沉香:沉香木。著旬香料。
⑹晴不风:晴空万里,波澜不惊。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。

赏析

  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中(shi zhong)表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗(ju shi),描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙(cong)淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴(bian di)、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然(zi ran)而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起(he qi)来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托(jia tuo)卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠(shi chong)于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

余阙( 南北朝 )

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简 介

余阙 (1303—1358)元庐州人,字廷心,一字天心,先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士,授同知泗州事,为政严明,宿吏皆惮之。入为中书刑部主事,以忤权贵,弃官归。寻以修辽、金、宋三史,召为翰林修撰。至正十二年,任淮西副使、佥都元帅府事,守安庆,御来犯军,升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月,为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月,城陷,自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》。

三堂东湖作 / 徐孝嗣

有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 罗黄庭

风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。


一斛珠·洛城春晚 / 翟瑀

"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
月映西南庭树柯。"
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,


满庭芳·看岳王传 / 程嘉量

生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。


勐虎行 / 高达

朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 胡慎仪

欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 元善

只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 罗耀正

家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 秦系

奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
銮舆却入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄,
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."


缁衣 / 柳曾

碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。