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送母回乡

魏晋 / 区大枢

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


送母回乡拼音解释:

.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .

译文及注释

译文
西风中骏马的脊(ji)骨已经被折断。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去(qu) ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所(suo)以就种了进去,用剩下的水(shui)浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这(zhe)算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
少年时(shi)尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
其五
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿(lv)罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。

注释
⑵子:指幼鸟。
10.“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
(30)羽人:羽化升天的仙人。丹丘:仙境之地。
蛊:六十四卦之一。
浮云:漂浮的云。
①谢娘二句:谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。(《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花,却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢?

赏析

  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深(shen)意远,含蕴丰富,别有神韵。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔(zhi bi),而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后(bie hou)的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面(biao mian)上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

区大枢( 魏晋 )

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简 介

区大枢 区大枢,字用环,一字元宰。高明人。益长子。明神宗万历元年(一五七三)举人。谒选得郡丞,不就。晚年令安远,转岳州通判。数月卒于官。有《振雅堂》、《廉江》、《岳阳》稿。清道光《广东通志》卷二九七、清光绪《高明县志》卷一三有传。

落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 前福

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


离思五首 / 司寇华

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


水龙吟·雪中登大观亭 / 仲孙增芳

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


边词 / 碧鲁燕燕

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
(穆答县主)
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


鹦鹉赋 / 马佳学强

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


夏至避暑北池 / 欧阳旭

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


南乡子·秋暮村居 / 墨安兰

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
乃知百代下,固有上皇民。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


马诗二十三首·其五 / 叶安梦

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
灵境若可托,道情知所从。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 酒沁媛

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


清平调·其二 / 厚鸿晖

石榴花发石榴开。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"