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葛生

近现代 / 黄应龙

巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
因之比笙竽,送我游醉乡。"
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
犹思风尘起,无种取侯王。"


葛生拼音解释:

chao yan wu chuang xi .cang ying dian ji fu .bu zu sheng gou nu .dan ruo gua huan yu .
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
qing feng yi chao sheng .bai lu hu yi ning .cao mu fan qi jin .shi jian tian di cheng .
xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
wan juan dui chuang shu .xue zhe shi qi zhen .wan li chang jiang shui .zheng fu du yao jin .
.tian hun di hei jiao long yi .lei jing dian ji xiong ci sui .
shi duo gai qian hao .qu you huo xin shang .shi geng shi mu tian .bu qu wan cheng xiang .
cai cai qing dong qu .ming mou yan gui yu .qing jin bian shang lang .shang xia kan bu zu .
dan deng nie ji reng duo bing .xiao sha yun jian lu shi long ..
yin zhi bi sheng yu .song wo you zui xiang ..
zhi shi xi shi shi .yi xiao san si xing .qing han tu zi lang .zhuo he zhong wu cheng .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
you si feng chen qi .wu zhong qu hou wang ..

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
傍晚时分站在东皋纵目(mu)远望,我徘徊不定不知该归依何方,
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
祝福老人常安康。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
  周定王派单襄公出(chu)使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
神女(nv)女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓(nong)装艳抹。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠(zhong)诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立(li)存在的正气吗?

注释
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
10.受绳:用墨线量过。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”

赏析

  五、六两句诗人内心的(de)怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也(jing ye)就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿(ce zi)求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的(ju de)意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众(zhong zhong)多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江(chang jiang),不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

黄应龙( 近现代 )

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简 介

黄应龙 黄应龙,学者称壁林先生,南城(今属江西)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。宝祐中知衡山县(明嘉靖《衡州府志》卷一)。度宗咸淳八年(一二七二)知台州(民国《台州府志》卷九)。有《壁林文集》十四卷,已佚。清同治《南城县志》卷八之一有传。

咏省壁画鹤 / 相润

晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
岂必求赢馀,所要石与甔.


九日与陆处士羽饮茶 / 张方平

"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。


宿郑州 / 周茂良

嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。


登瓦官阁 / 范溶

今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。


王明君 / 葛道人

茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"


于阗采花 / 家彬

若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。


秋柳四首·其二 / 邹兑金

信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。


西桥柳色 / 钟曾龄

弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
夜闻鼍声人尽起。"


得献吉江西书 / 俞琬纶

"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。


生查子·秋社 / 王曙

几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"