译文
寄居他乡回(hui)(hui)家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
桃花带着几点露珠(zhu)。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
楼(lou)台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进(jin)行疏导开通,清除掉杂乱的草(cao)木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
注释
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
⑶君子:指所爱者。
18. 临:居高面下,由上看下。。
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
②翻:同“反”。