陪裴使君登岳阳楼
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
陪裴使君登岳阳楼拼音解释:
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
译文及注释
译文
树上的枝(zhi)叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之(zhi)间，燕子在轻快穿梭。
江南酒家卖(mai)酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定(ding)悲痛到极点。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
魂魄归来吧！
唯有胶和漆，黏(nian)合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
再次来到苏州(zhou)，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
注释
⑤可任其劳：可以担负那些劳役。
⑹百年：人的一生，一辈子。
⑶润州，今江苏镇江。楚州，今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带，于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州，东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词（前录）。二人同游扬州等地，至楚州分手，继而，之后。
⑷漠漠：浓密。
（25）吞舟之鱼：指大鱼。此句言汉法宽疏。
赏析
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意(zhi yi)。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过(guo)儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己(ji)的内心世界。
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范(de fan)作。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了(sheng liao)许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范(de fan)作。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了(sheng liao)许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
林肇元( 金朝 )
收录诗词 (2694) 首
简 介
林肇元 （?—1886）广西贺县人。咸丰十一年以廪生从军。转战鄂陕川境，与石达开军为敌。又镇压黔西苗、教起事。光绪初官至贵州巡抚。坐事革职。卒后，开复革职处分。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
太平平中元灾。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
西江月·世事短如春梦
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
青玉案·天然一帧荆关画
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
贵公子夜阑曲
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
入夜四郊静，南湖月待船。"
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
巫山曲
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
行路难·其一
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
论诗三十首·二十五
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
京兆府栽莲
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"