首页 古诗词 浣溪沙·谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

金朝 / 蔡必胜

何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
zhu wang zai ge si shi nian .qi zhai liu gong men hu bi .sui yang zhi tiao xi feng yi .
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
pei xiang zuo yi yao .xue jun jin you qu .yi wo xi xian xin .wu nian ru dan mu .
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
tuo shen mao si ben tao gui .zhou fu xiao xing jing da mo .yun yin yue hei feng sha e .
yan feng nao chu he .xin xiang xian shi yong .ji de an wen mian .yi wu dian dao meng ..
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
.gu yin du qin yi qian ban .he yan feng jun yi ye huan .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .
zi xian lian zhuo wei quan jin .you ai yun quan duo zai shan ..

译文及注释

译文
可进了车箱谷就难以(yi)回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
寒浇自(zi)恃有强大的力气,放纵情欲(yu)不肯节制自己。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
进献先祖先妣尝,
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
攀上日观峰,凭栏望东海。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家(jia)。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景(jing);一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边(bian)弯曲的湖塘里。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
大气一团迷蒙无物,凭什么(me)将它识别认清?
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。

注释
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
(40)耀景:闪射光芒。
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。

赏析

  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围(wei)上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的(du de):至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和(jian he)耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周(si zhou)缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

蔡必胜( 金朝 )

收录诗词 (1399)
简 介

蔡必胜 蔡必胜(1139~1203),字直之,原籍莆田(今福建省莆田),后徙居温州府平阳县万全乡步廊村(今浙江省温州市平阳县)。孝宗干道二年(1166)武科进士,补成忠郎。授江东将领副东南十一将,知邵州。光宗即位,召为合门舍人,迁带御器械,知合门事。宁宗即位,出知池州,徒楚州、庐州。嘉泰三年卒,年六十四。

晓出净慈寺送林子方 / 暴翠容

清江见底草堂在,一点白光终不归。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 巧水瑶

但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"


新植海石榴 / 娄丁丑

"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 第五娟

此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,


小重山·一闭昭阳春又春 / 亓官映菱

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。


晋献公杀世子申生 / 德己亥

况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


少年游·润州作 / 潘丁丑

"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


彭衙行 / 澹台晔桐

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。


相见欢·金陵城上西楼 / 东郭彦峰

不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


垂老别 / 向静彤

重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,