译文
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
金杯里装的名酒,每斗要价十(shi)千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
洼地坡田都前往。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无(wu)限哀愁。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
明天又一个明天,明天何等的多。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
桐城姚鼐记述。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
注释
⑵鸦头袜:即叉头袜。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
愿:希望。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
18、以数谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。