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点绛唇·丁未冬过吴松作

隋代 / 王元常

双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"


点绛唇·丁未冬过吴松作拼音解释:

shuang shuang bai yan ru ci tang ..ru shi dong yu nv ci .bing jian .zhu ke tu ....
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
.xi yu you ren bie .ting zhou dui cao tang .hu yun qin wo wei .shan lu di cha chuang .
xian gong shen chu que wu shan .quan sui he qu you zhu dong .long zuo ren lai wen da huan .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
xian gong su yu kou xuan guan .hu zhong shi jie qing tian jin .dong li yan xia bai ri xian .
hao chi jiao wei fa .qing e yuan zi sheng .bu zhi xin di zi .shui jie zhuan hou qing ..
.er nian bu dao song jia dong .a mu shen ju pi xiang zhong .
gan xian liao ying zhi wo yi .jin sheng ci shi bu ru jun ..
.wai weng qi shi sun san sui .xiao zhi qin shu yu qian chuan .zi nian lao fu jin mao yi .
yin yan qian sheng hai .yang guang an zhu kun .ding ying lin huo zhai .fei du guo jiao yuan .
chou lai shi shang xiao gui si .jian jin jiang cheng shu bai jia ..
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..

译文及注释

译文
三年间我(wo)的梦魂时时飞向吴中故园路(lu)。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日(ri)影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与(yu)椅桐(tong)。成材伐作琴瑟用。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳(liu)绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
铁嘴(zui)钢牙列前,脚掌顿地其旁。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。

注释
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
(10)黄鹄:俗名天鹅。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。

赏析

  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这(tuo zhe)种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮(gao chao)顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  以下四句写还山后的情(de qing)景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于(zai yu)此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成(bian cheng)了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱(yan chang)的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较(he jiao)浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

王元常( 隋代 )

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简 介

王元常 王元常,字南圃,长安人。干隆戊辰进士,官武清知县。有《西园瓣香集》。

菩萨蛮·商妇怨 / 宗臣

行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。


题张十一旅舍三咏·井 / 曹树德

战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"


临江仙·孤雁 / 杨维栋

"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 萧执

"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。


山居示灵澈上人 / 安超

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 韦不伐

"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


北风 / 闵希声

开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。


蝶恋花·送春 / 释净圭

"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 郑符

"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。


善哉行·有美一人 / 雅琥

秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。