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静夜思

金朝 / 夏孙桐

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


静夜思拼音解释:

lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .

译文及注释

译文
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
  一个普通人却成为千百代的(de)榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所(suo)作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否(fou)认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝(zhi)做炊。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿(er)力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无(wu)数清冷的泪滴。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿(qing)高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。

注释
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
⑵涧水:山涧流水。
6.正法:正当的法制。
[33]缪:通"缭"盘绕。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。

赏析

  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者(jiu zhe)歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的(shu de)极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内(shu nei)心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色(se)山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城(jiang cheng)月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  诗人兴致(xing zhi)勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西(chu xi)域戍边的艰苦性。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

夏孙桐( 金朝 )

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简 介

夏孙桐 宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人,着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

院中独坐 / 南宫慧

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 房丁亥

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


西江月·四壁空围恨玉 / 司徒江浩

鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
功能济命长无老,只在人心不是难。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,


踏莎行·小径红稀 / 图门旭露

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


长相思·山驿 / 帛乙黛

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
遂令仙籍独无名。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。


踏莎行·杨柳回塘 / 呼延天赐

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,


雪晴晚望 / 沙千怡

"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
旋草阶下生,看心当此时。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


沁园春·孤鹤归飞 / 东门海宾

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 褚春柔

呜唿主人,为吾宝之。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


杂诗七首·其四 / 韦雁蓉

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,