译文
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
醒来时只有身边的枕席,刚才(cai)梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
原野的泥土释放出肥力,
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
注释
志:志向。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
切峻:急切而严厉
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑶飘零:坠落,飘落。